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学唱美声却爱上山歌 音乐学院毕业生回乡传承木洞山歌

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[解说]从舞台歌剧表演到田野演唱民歌,民族“非遗民”木东民歌的继承者秦岚为了防止优美的歌声慢慢消失,她放弃了大舞台,回到她的家乡从事木材加工。东山歌文化的传承。 10月14日,秦岚来到重庆市巴南区木洞镇小学音乐课,教小学生唱木洞民歌。

[现场之歌](秦怡演唱木东民歌)

[说明]木洞山歌起源于重庆市巴南区木洞镇。这是当地人的歌。它的起源可以追溯到战国时期的“巴赞歌舞”。牧东山歌伴随着当地农民的生产和生活。除了工作外,他们还经常唱歌欣赏民乐。当地社区经常举办传统聚会,例如秧歌,婚礼歌曲,谷歌游戏,春季歌曲和牛歌手。 2006年,木东山嵩经国务院批准并列入首批国家非物质文化遗产名录。

秦皇大学的本科生在四川音乐学院学习,并研究了歌唱练习。后来,她放弃了演艺事业,回到家乡,成为民族“非传统”木东民歌的传承人。

[当代](民族“非遗留”木东民歌的继承者秦羽)

我从小就喜欢这首木东民歌,所以听说老一辈回来后唱着这首木洞歌,这让我想起了我对家乡的热爱和对山歌的热爱,所以我跟随着。老一辈的继承者继续学习唱木东民歌,并希望继续传承这首山歌和我们的传统文化。

[说明]歌剧表演的声音表现与原始民歌有很大不同,歌唱风格也有很大差异。因此,秦羽克服了困难,从零开始。她收集民间民歌资料,并向牧东山歌老师学习,以提高自己的演唱技巧。

[当代](民族“非遗留”木东民歌的继承者秦羽)

专业学习和我们最初的生态演唱方法绝对不同。当我第一次回来时,我也有很多不习惯的感觉。也有很多人在质疑。这是一个学会唱歌优美声音的女孩。你这样唱原始的生态,你的声音似乎有点不合适。在向老师学习的过程中,我们将逐步探索,改变,创新和寻找自己的声音。

[解释]秦羽说,木洞民歌在1980年代非常流行。后来,流行音乐席卷了南北,包括木洞民歌在内的中国传统艺术也受到了流行音乐的冲击。逐渐淡出了公众的视野。秦岚说,作为非遗传的传承者,她不想让木洞的民歌在民间消失。她希望自己的努力能够将木洞民歌传下来。

[当代](民族“非遗留”木东民歌的继承者秦羽)

这也使我了解了木洞的民歌。我还从木洞的民歌中学到了很多东西,也学到了很多东西,包括生活经历的许多变化。我也非常感谢我见到木东民歌。

[说明]如今,唱木东民歌的人越来越少,木东民歌处境艰难。作为国家非物质文化遗产,近年来,地方政府高度重视木洞民歌的发掘,传承和发展。目前,当地的洞穴歌曲已被写入教科书,并进入中小学的教室。

记者肖江川重庆报道

负责编辑:[罗潘]

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